大約1800年前，章武三年春，劉備病危，召丞相托孤，諸葛亮涕泣承諾“竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死”，此后多年諸葛亮依約而行，不負(fù)劉備所托，鞠躬盡瘁死而后已，這就是后世廣為傳頌的“白帝城托孤”。
1700多年后，我國(guó)民國(guó)時(shí)期信托學(xué)者朱斯煌將這一事件稱之為——“信托之起源”?；厮葸@起托孤事件即可發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的當(dāng)代信托內(nèi)涵：委托人劉備托付給受托人諸葛亮的是蜀地的江山前途。
當(dāng)代信托制度，公認(rèn)起源于英國(guó)，作為中國(guó)金融體系中的舶來(lái)品，從1979年恢復(fù)設(shè)立中國(guó)國(guó)際信托投資公司至今，不過(guò)發(fā)展了四十多年。
2021年，是我國(guó)《信托法》正式出臺(tái)二十周年。為了梳理我國(guó)信托業(yè)的發(fā)展歷程，并從傳統(tǒng)文化中尋求信托文化的本土底蘊(yùn)，在蜀地進(jìn)入初夏的5月底，新華財(cái)經(jīng)《信托大家談》欄目組走進(jìn)了成都武侯祠。
正所謂“舊時(shí)臨遺托孤地，今日信托大家談”。
“信托雖然起源于英國(guó)，但說(shuō)成都是信托的萌芽之地，也不為過(guò)?！敝袊?guó)信托業(yè)協(xié)會(huì)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家蔡概還說(shuō)。
蔡概還表示，好的受托人如商朝的伊尹、周朝的周公、三國(guó)時(shí)期的諸葛亮，都認(rèn)真履職、不負(fù)所托，特別是諸葛亮，鞠躬盡瘁、死而后已，直到今天都是我們民族的精神榜樣。
中國(guó)信托登記有限責(zé)任公司副總裁劉鐵峰對(duì)此深表贊同，“諸葛亮‘受人之托，忠人之事’的高潔品質(zhì)與現(xiàn)代信托內(nèi)涵極其相似”。
那么，現(xiàn)代信托應(yīng)具備哪些內(nèi)涵？一個(gè)好的受托人應(yīng)有哪些必備品質(zhì)？
按照我國(guó)《信托法》的定義，信托是委托人基于對(duì)受托人的信任，將自己合法擁有的財(cái)產(chǎn)權(quán)委托給受托人，由受托人按委托人的意愿以自己的名義，為受益人的利益或特定的目的，管理處分信托財(cái)產(chǎn)。
基于這個(gè)定義，回頭再看白帝城托孤。熟悉三國(guó)文化的中鐵信托總經(jīng)理陳赤這樣解讀：劉備是委托人、諸葛亮是受托人、劉禪是受益人，信托財(cái)產(chǎn)是蜀國(guó)的江山社稷，信托目的就是為了蜀國(guó)發(fā)展壯大。作為優(yōu)秀的受托人，諸葛亮的表現(xiàn)非常完美，他身上體現(xiàn)了很多受托人應(yīng)該具備的特質(zhì)。
“首先受托人承諾了受托之后必須對(duì)委托人有忠實(shí)義務(wù)，不能隨意把信托財(cái)產(chǎn)竊為己有，也不能夠以受托的信托財(cái)產(chǎn)為自己謀利益。諸葛亮受托后沒有將蜀國(guó)的江山竊為己有，取劉禪而代之，而是一心一意輔佐劉禪”。
“第二就是受托人接受委托人的委托后，將信托財(cái)產(chǎn)置于自己的名下加以管理，但信托財(cái)產(chǎn)畢竟不是自己的財(cái)產(chǎn)，因此要求受托人在管理處分信托財(cái)產(chǎn)時(shí)必須格外小心，這一點(diǎn)在諸葛亮身上有完美的體現(xiàn)?！T葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂‘”。
“第三是受托人必須履行投資義務(wù)，一方面必須小心謹(jǐn)慎，另一方面也要積極作為，讓信托財(cái)產(chǎn)保值增值。諸葛亮五次北伐，六出祁山，充分體現(xiàn)了諸葛亮有所作為、積極進(jìn)取的態(tài)度”。
“第四是親自管理義務(wù)，受托人在獲得信托財(cái)產(chǎn)后，應(yīng)盡自己最大努力親自管理信托財(cái)產(chǎn)，這點(diǎn)在諸葛亮身上也體現(xiàn)得比較充分。諸葛亮真正做到了宵衣旰食，夙夜在公，事無(wú)巨細(xì)，親自處理，唯恐別人不像他一樣盡心盡力”。
由陳赤對(duì)這個(gè)經(jīng)典受托人諸葛亮的分析可見，信托賴以發(fā)展的信托文化中，包含的很多優(yōu)秀價(jià)值理念，和中國(guó)的傳統(tǒng)文化血脈相通，信托文化中的價(jià)值精髓在于受托人的價(jià)值理念，受托人必須履行一系列為委托人和受益人謀利益的義務(wù)。
“這些義務(wù)在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中都有提及，比如‘一諾千金‘，孔子講的‘人而無(wú)信，不知其可也’，曾子說(shuō)的‘三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎‘等等，中國(guó)的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含大量和信托文化所秉承的價(jià)值理念相通的文化理念?！标惓嗾f(shuō)。
一貫擁有優(yōu)秀誠(chéng)信品質(zhì)的中華民族，如今已孕育出日漸龐大、且成熟的信托市場(chǎng)，2017年我國(guó)信托業(yè)管理資產(chǎn)規(guī)模達(dá)到26萬(wàn)億峰值。2018年，國(guó)家發(fā)布資管新規(guī)后，信托行業(yè)的快速發(fā)展開始更多地依靠信托文化和制度支撐，在此背景下，對(duì)多方共同培育當(dāng)代信托文化提出了更高的要求。
“首先是監(jiān)管部門要發(fā)揮好引導(dǎo)的作用。要嚴(yán)監(jiān)管，防風(fēng)險(xiǎn)，把方向，促發(fā)展。第二要發(fā)揮好‘三翼‘（信托業(yè)協(xié)會(huì)、保障基金公司、信登公司）協(xié)同的效應(yīng)。第三是信托公司要履行主體責(zé)任，真正做到誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。第四是投資者要做好自我保護(hù)?！眲㈣F峰說(shuō)，建設(shè)信托文化，要久久為功，需要社會(huì)各個(gè)方面共同努力。
從一千多年前那件影響深遠(yuǎn)的委托出發(fā)，當(dāng)代中國(guó)信托業(yè)，至今仍從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中不斷汲取前行的力量，在信托監(jiān)管更加完善、信托市場(chǎng)更加龐大、投資者日漸理性的今天，必將走得更遠(yuǎn)。
- 手機(jī)端網(wǎng)站